الإشراف النسائي

معلش عندي كمان استفسار
لحد الان محتارة ان كان الواحد ينوى الافراد او الاقران
لاني خايفة ما الحقش اعمل عمرة قبل ما تبدأ مناسك الحج
ياترى هيكون في وقت كافي ان اعمل عمرة ان شاء الله قبل ما مناسك الحج تبدأ
فى ظل الزحام الشديد؟؟ ام انوى الافراد وخلاص
وياترى لو نويت الاقران وما لحقتش اعمل عمرة كده يكون عليا ذنب؟؟؟

اختى ام اسامة هو مافيش قسم للفتوى هنا على الموقع
الف شكر لكي

 

 

 

الاخت سمر حياك الله وأسأل الله لك حجا مبرورا وسعيا مشكورا وشاكره لك متابعتك .
بالنسبه للون العبايه راجع لرغبتك
مافيه اي ارتباط من ناحية الشريعه بين اللون والحج ؛لكن اذا حابه الابيض خذي لك 2 عشان سرعة الاتساخ وحتى الاسود ايضا2
وبالنسبه لاسئلتك الدينيه اعذريني عن الاجابه عنها ولا تأخذي الفتيا إلا من اهل الفتيا.
ولاتقلقي من ناحية الوقت بإذن الله راح تتيسر الامور ولا اخفيك قد تجدين بعض التعب في البدايه وضعيه في اعتبارك لكن إسألي الله في سجودك التييسير والتوفيق .
تحياتي لك .

 

 

 

السلام عليكم ورحمه الله
وبعد
الاخت سمر بالنسبه لسؤالك :
هو مافيش قسم للفتوى هنا على الموقع
نعم يوجد في الموقع قسم للفتاوى تكرمي بالرجوع الى قسم
منتدى الحج
صفتة - أحكام - محظورات - فوائد - دروس كل مايخص الحاج

ستجدين فيه كل مايسرك ويجيب على كل استفسارتكي ان شاء الله تعالى
بالنسه لسؤالكي :: معليش عندي كمان استفسار
لحد الان محتارة ان كان الواحد ينوى الافراد او الاقران
لاني خايفة ما الحقش اعمل عمرة قبل ما تبدأ مناسك الحج
ياترى هيكون في وقت كافي ان اعمل عمرة ان شاء الله قبل ما مناسك الحج تبدأ
فى ظل الزحام الشديد؟؟ ام انوى الافراد وخلاص
وياترى لو نويت الاقران وما لحقتش اعمل عمرة كده يكون عليا ذنب؟؟؟

مما لاشك فيه ان القران افضل كما ان من فضل الله تعالى لايوجد فرق كبير بين عمل المفرد والقارن

الا في عملين فقط يسيرين جداً جداً هما

بالنيه فالمفرد يقول لبيك حجا والقارن يقول لبيك عمره وحج
ثانيا المفرد ليس عليه هدي والقارن عليه هدي

هذان فقط هما الفرق بين المفرد والقارن ..

السؤال هنا اذا ماهو الفرق بين القارن والمتمتع

الجواب في عملين فقط هما

1- النيه \ القارن يقول لبيك عمره بحج والمتمتع يقول لبيك عمره متمتع بها الى الحج
2- في كيفيه اداء العمره \فالمتمتع يعمل عمره مستقله ثم يتحلل منها ثم بعد ذلك ينوي الحج

اما القارن قيعمل عمره داخله في الحج اي عمل واحد للحج والعمره

والتوضيح هو
ان المتمتع يعمل عمره فاذا فرغ منها تحلل اى يجوز له عمل كل شئ حرم عليه بسبب الاحرام ثم ينوى بالحج بعد ذلك ..

اما القارن فلايعمل عمره مستقله بل اعمالها داخله في اعمال الحج بمعنى انه يطوف طواف واحد للحج والعمره و يسعى سعي واحد للحج والعمره ويحلق او يقصر مره واحده للحج والعمره معا وهذا يكون بعد الوقوف بعرفه اى في يوم العيد (ايام التشريق)
ويجوز للقارن ان يطوف طواف القدوم وهو سنه ويقدم سعي العمره والحج
فيبق طواف الافاضه (طواف العمره والحج)يعمله يوم العيد ويحرم تقديمه قبل الوقوف بعرفه اما السعي للحج والعمره فيجوز تقديمه مثل ماقلنا
ولكن لابد من عمل طواف وهو طواف القدوم،،

فاي عمل يكون للعمره فانه داخل في الحج ثم يبقى للحج اعماله مثل الوقوف بعرفه والمبيت في مزدلفه ومنى ورجم الجمار

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا ان شاء الله بحج في هذي الحمله واول مره احج وحابه اسأل بعض الاسئله اول شي هل الحملة توفر بعض الكتب الدينية الخاصة بالحج والادعية وشي ثاني هل استطيع احضار معي مجفف للشعر وشاحن جوال 220 ثلاثي وسؤال اخير ماهي الملابس المناسبة والمسموح فيها داخل المخيم وسامحوني اذا اسئلتي مكررة وجزاكم الله خيرا

 

 

 

حياك الله ام محمد
بخصوص الكتب الدينيه راح يوزع كتاب واحد عن المناسك بإذن الله .
وبالنسبه للاستشوار على حسب تحمل الكهرباء ممكن نسمح وممكن لا.
والشحن جيبي ثنائي لأني مو متأكده من الافياش بس الراجح عندي ثنائي.
اما الملابس الممنوعه لبس البنطال والبيجامه والقصير.وما خالف الذوق العام .وما عدا ذلك مسموح.
حفظ الله الجميع.